第492章 神话源头移花接木曦日永恒

“说起来这七重圣山的半神手段倒是真的不错。

” “如果不是走了信仰封神的道路就算走在其他道路上应该也会有所成吧。

” 经过了更深入的了解后杨耀对于这些半神的手段还是很认可的。

…… 此时杨耀这一缕意志所在的区域名为洗练池。

顾名思义就是用来洗练信仰之力还有神力本源的地方。

每一个“水池”当中都有这些半神铭刻的符文与法阵。

可以源源不断的将所有汇聚到七重圣山的纯粹信仰继续分离纯化凝实。

半神麾下那些圣山神使更多的时候就是使用这些纯化信仰之力提升自己的。

至于半神自身纯化的信仰之力只能够作为祂们的力量补充没有办法继续提升祂们的实力上限。

而千丈神灵投入洗练池的那些神力本源才是祂们用来提升自身实力上限的无上宝物。

对祂们来说刚到手的神力本源虽然已经足够纯粹可还是达不到要求。

这个时候半神就会将神力本源投入洗练池当中借助已经纯化的信仰之力对其进行更深层次的洗练。

如此就能够得到半神所需要的至纯神力本源。

最终这些至纯神力本源当中会有整整四成归属于圣山之主。

另外六尊半神则平分剩下的六成神力本源这也是圣山之主为什么一直都能够保持最强的原因。

圣山维度是圣山之主第一个发现并且最终打造成信仰圣地的。

这其中虽然也有后来的六尊半神的帮助可是主体架构却是圣山之主搞定的。

如此一来六尊半神作为晚了一步的后来者当然竞争不过圣山之主。

…… 而刚刚离开洗练池的乃是七重圣山的半神之一——罚驭半神奥利亚奇。

洗练池所在的位置正好就处在奥利亚奇所在的那一层圣山当中。

也是因为奥利亚奇的性情严肃对待所有事情都更为公允。

加上祂所在的圣山位置正合适这才将洗练池安置在这里。

而七重圣山的七尊半神分别是： 第一至高山：圣山之主乌洛里斯。

第二地鸣山：地鸣半神多利亚斯。

第三焚灭山：焚世半神哈鲁利特。

第四涡流山：涡流半神艾叶提拉。

第五琉净山：琉净半神沃耶娜拉。

第六罚驭山：罚驭半神奥利亚奇。

第七堕暗山：堕暗半神伯托利塔。

除去第六第七两尊半神之外杨耀莫名的对于前五尊半神有一种熟悉感。

“这不就是原本的族长和我们麾下四大天王的套路吗？” “再加上那所谓的第六第七半神这是想要对标我曦日多元六大巨头不成。

” 实际上杨耀也知道这绝对只是单纯的相似而已。

就算是相似度过高也只能说明曦日多元的架构在某种程度上也确实具有一定的普适性。

毕竟七重圣山存在的岁月可比曦日神族久远的多压根儿不可能存在模仿曦日神族的情况。

…… 严格来说八方天世界只是七重圣山的半神用来收集信仰与神力本源的众多世界之一。

只不过就算放在整个七重圣山的体系当中八方天世界也算得上比较重要的那一个。

如果是一些比较边缘的弱小世界。

通常都会是那些圣山神使来查看收取信仰甚至是一些层次更低的神力本源。

这些低层次的神力本源当中有一部分会赐予那些圣山神使。

更多的部分同样也会被抛入洗练池当中洗礼重新融合成为更高层次的至纯神力本源。

至于七重圣山收集信仰对那些世界施加影响的方式。

杨耀觉得确实有点意思。

很久之前曦日神族就已经意识到信仰之力的作用非常广泛。

某种程度上算是整个虚空之海极少数具备万金油性质的力量。

而由信仰之力纯化凝炼转换而来的神力在各种用途方面同样很广泛。

七尊半神以自身的神力为中枢无数纯化过后的信仰之力为延伸对众多的世界施加影响。

祂们投影诸多世界降下神迹。

篡改世界当中原有的神话史诗或者不声不响之下对众多世界当中的神话源头进行替代。

最终这些世界的神话源头都会有一尊一切起源的原初神灵存在。

众生产生的信仰经过一层一层的上交纯化来到那源头之后就成为了洗练池中那些信仰之力。

…… 这种做法看起来与曦日神族不断烙印权柄。

将众多世界当中由权柄自发衍生出来的神话转化为自己好像有些相似。

但实际上这种做法远没有曦日神族那般稳妥和完善更不具备正统性。

曦日神族的做法使得任何一个世界当中的神话史诗都是从权柄的最根本层面上发生了变化。

未来的无尽岁月当中不管这个世界当中的神话史诗如何变化都不会影响曦日神族。

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