第86章 分身与化身修仙之天罡三十六变

此刻元神巅峰的龟太郎对自身存在的认知无比清晰。

他（独孤信的意识）不由得想起了在逸云大陆独孤城灵树福地深处那座运转不息的“六甲奇门”大阵以及由此衍生的“万千化身入红尘”秘术。

那门秘术根基在于天罡神通“六甲奇门”核心则是那四尊被炼制成“六甲神将”的鬼将神魂。

秘术的本质是以那座庞大的“六甲奇门”阵法为中央枢纽和能量源泉。

独孤信将四位鬼将（六甲神将）的神魂本源依托阵法之力强行分割、裂变化作数万份、乃至未来可能亿万份相对独立的“子魂”。

这些子魂被阵法赋予一丝极其微弱的自主意识（类似预设程序）承载着独孤信设定的基础目标（入世、观察、体悟）然后被阵法投射到逸云大陆乃至更广阔天地的各个角落化为形形色色的“化身”。

这些化身如同蒲公英的种子随风飘散落入红尘万丈。

他们可能是农夫、书生、工匠、乞丐、小吏…经历着各自不同的人生体悟着世间的悲欢离合、生老病死、七情六欲。

他们的所见所闻、所感所悟就如同涓涓细流会通过那冥冥中与“六甲奇门”大阵的联系被阵法核心所吸收、汇聚、提炼。

这种联系是单向的、被动的由阵法主导回收信息流。

化身的“修炼”和“悟道”并非为了提升化身自身的力量（它们几乎没有自主修炼的能力）而是为了丰富其经历加深其对特定“红尘道”的体悟深度从而为阵法核心提供更高质量、更独特的“道之碎片”。

最关键的是这些化身其存在的根基和最高控制权完全掌握在“六甲奇门”大阵和作为阵法核心驱动力的“六甲神将”手中。

它们如同提线木偶其“意识”是阵法赋予的幻影其行动被预设的目标所框定其存在完全依赖于阵法的维系。

它们不可能产生真正的自我意志更不可能背叛独孤信因为它们本身就是阵法的一部分是独孤信意志在红尘中延伸的工具。

独孤信即使远在东海只要阵法不毁这些化身就会在阵法设定的“轮回”机制下不断经历生灭持续为阵法核心积累“红尘道果”。

静待他日独孤信本体回归摘取这份由万万化身共同培育的、关于“人间百态、红尘万相”的庞大果实。

而龟太郎则截然不同！ 龟太郎的存在要特殊得多。

他既非那些循着固定轨迹运转的阵法所催生的灵物更不是哪位强者神魂分裂后产生的子魂而是独属于独孤信的、一场惊世骇俗的生命创造。

这一切的起点是独孤信从自身神魂本源中小心翼翼剥离出的一缕精魂。

这缕精魂绝非寻常分神它承载着独孤信最核心的意志烙印如同种子般蕴含着完整的“我”之本质只是受限于分身的境界部分力量与记忆暂时处于封印状态。

而孕育这颗“种子”的“土壤”则是那滴前任龟太郎龟妖毕生修为的本源精血。

那精血中不仅封存着龟族悠长的生命潜力更藏着妖族独有的生存法则与力量印记每一丝血脉波动都带着远古洪荒的厚重气息。

当“种子”落入“土壤”独孤信以自身独创的“万物惊”妖道为框架开始了漫长的培育。

这门妖道最玄妙之处在于能让不同本源的生命力量打破壁垒、相互交融。

神魂的“灵”与精血的“肉”在道则的牵引下并非简单叠加而是如同阴阳相济般彼此渗透、重塑最终催生出全新的生命形态。

这绝非强者对傀儡的操控也不是神魂对肉身的寄居。

在那场持续的生命演化中独孤信的意志与龟妖的本能渐渐融合催生出独立的人格： 他会像独孤信一样思考谋略却也会因龟族血脉自带的沉稳在决断时多几分从容； 他继承了独孤信对大道的执着又因妖族的天性对天地自然有着更细腻的感知。

于是龟太郎诞生了。

他拥有独孤信过往所有的记忆碎片那些沙场征战的热血、悟道时的顿悟、与人交往的点滴都在他的意识深处流转只是受当前境界所限部分涉及高深力量的记忆暂时无法完全调用。

他也承袭了独孤信毕生积累的智慧面对困境时的应变、对人心的洞察与本体别无二致。

从本质上来说龟太郎就是独孤信在妖道上的“分身”。

他沿着与本体截然不同的修行之路前行却始终带着独孤信的灵魂底色既是独立的“他”也是另一种形态的“我”。

但他同时也拥有属于龟太郎自己的经历、情感、战斗伙伴（金鹏、黑熊、黑龙）以及在这条独特妖道上探索出的、属于他自己的感悟和风格（比如角斗场中的“仁慈”底线）。

他思考问题的方式带着独孤信的深刻但也会受龟妖本能和当前环境影响； 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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