启道十二年。
独孤信静坐于独孤城的摘星楼中眸中愈发清澈如寒潭。
独孤信闭上双眼神识如潮水般涌出。
他首先“看”到孟丘身着月白道袍的身影那弟子腰间的正心剑正隐隐发烫——这柄剑此刻终于在正气滋养下显出锋芒。
再看威瀚墨斗甩出的不再是普通墨线而是凝结着学子愿力的“文运丝”每一根都与地脉相连竟能引动天象。
“好个‘萤火虫聚成太阳’。
”独孤信嘴角微扬。
他的神识掠过百家墙看见墨家子弟正在雕刻机关鸢的图纸医女们在石壁上绘制人体经络图甚至有渔家少年用贝壳镶嵌出《海潮经》的星象图。
当触及百姓堂时他“听”到一位老妇人正在讲述纺织经手中的绣绷上桃花与正气竟化作实质的丝线在布面上织出微光流动的纹路。
忽然神识触碰到明心塔的道钟此刻正与天地规则产生共鸣。
钟身上的道纹依次亮起从“仁”到“正”从“格物”到“致知”最终汇聚成塔底的“民”字。
独孤信心中一动想起三十年前创建凡道院时的初衷——那时天下混沌修士只知争名逐利百姓目不识丁。
而他自从得到“天罡三十六”大神通可不是坐在那里不动就能参悟需要探究神通的来源和神通背后的大道所以他便设立凡道院。
这本质上就是在种道。
“道种终于种下。
”独孤信感慨道神识穿过三十年光阴“道不在庙堂不在名山在人心不死处。
” 独孤信此举并无其他缘由唯欲亲见“道”如何演变为大神通神通又怎样直通大道之境。
凡道院恰似破土幼苗独孤书院则如挺拔树干而天下百姓便是滋养这棵参天巨树的水土。
或许待得他日果树成熟结果之时那果实便正是大道之果或神通之果。
实则独孤信观“道”之演化便是在参悟“天罡三十六”大神通。
他始终未忘这“天罡三十六”大神通才是他修行证道的根本所在。
独孤信这一系列操作说白了就跟开了上帝视角似的站在天道的角度盯着“道”的变化瞧。
这就跟看种子发芽似的瞅着道统怎么一点点长起来从最开始稀碎的小概念慢慢拧成一股绳变成能实实在在使出来的大神通。
这哪是普通的看热闹独孤信压根儿就是在给“神通生成”这事儿把脉搏呢!就跟大夫看病似的先摸清楚病根儿在哪儿再琢磨怎么对症下药。
独孤信这么干可不是闲着没事儿瞎折腾。
您琢磨琢磨自己手里本来就有“天罡三十六”大神通这把刷子可怎么让这刷子耍得更溜呢? 就得明白这神通从哪儿来的骨头缝里的原理是啥。
现在盯着独孤书院这帮人修道统就跟拆零件研究机器似的把道怎么变成神通的每一步都掰开揉碎了看——比如老百姓怎么在生活里悟出道理这些道理又怎么聚合成法术法术再怎么提纯成能通天的大神通。
每瞅明白一个环节就跟给自个儿的神通库里添了把钥匙原来卡住的地方“咔嗒”一下就通了。
举个不恰当的例子就像咱们学炒菜光知道放盐放油不行得明白火候怎么影响菜的味儿食材搭配为啥能出鲜。
独孤信就是在摸清楚“道”这锅菜该怎么炒才能让炒出来的“神通”更对味儿。
以前参不透的神通层次现在看着底下人一点点把道统盘活突然就跟开了窍似的——哦原来这神通不是死记硬背的口诀是从老百姓过日子里长出来的活玩意儿! 这么一来二去他自个儿再耍起神通那感觉就跟给刀刃磨了层光似的招招都透着透亮层次唰唰往上涨。
说白了他这哪儿是办书院啊分明是给自己搭了个“神通实验室”拿天下人的修道统当实验数据一点点反推出大神通的底层逻辑。
就跟玩拼图似的以前手里只有几片儿现在看着别人拼慢慢把剩下的图都摸清楚了自个儿这张拼图自然越拼越完整越拼越明白。
独孤信静坐于独孤城摘星楼中眸中清光愈盛恍若寒潭映月倒映着天地间流转的道韵。
他闭目之际神识如银河倒卷轰然漫过整座城池向着更广阔的人间蔓延而去。
这一次他的“视线”并未止步于熟悉的书院与弟子。
神识掠过阡陌纵横的田野见一位老农夫扶着犁耙缓缓前行木犁划过之处泥土中竟隐隐透出金色纹路——那是经年累月弯腰耕作间对“勤”之一道的领悟正与地脉中的土行之气悄然共鸣。
田埂上追逐的孩童跌倒又爬起笑声中带着浑然天成的“勇”意惊起的蝴蝶振翅间竟在空气中勾勒出若有若无的风纹。
再往更远处江海翻涌的涛声传来。
独孤信的神识化作浪花卷入一艘颠簸的渔舟。
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