第74章 除旧布新人道日昌截教覆灭我带头加入天庭

巫妖功德败光人族苦难兴邦。

“地之所载六合之间四海之内照之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太岁神灵所生其物异形或天或寿唯圣人能通其道。

” 女娲娘娘补天过去从天地灾害中缓过来的生灵再次开始繁衍生息清冷不少的洪荒天地吵闹声音又慢慢多了起来。

圣人补天撑地的伟业在凡俗之间渐渐成为了传说只有一些经书传记有所记载。

对于大多数凡俗生命而言他们一辈子可能也走不出万里地界对于洪荒的广大和天地间的传奇自然缺乏认识。

至于天地几乎破灭的惊心动魄也只留下模糊的印象好像差点就死了。

等到回过神来无事发生更有甚者大笑曰杞人忧天。

亿万万众也无暇管顾他们还得谋求一日之粮沉浮寻常生活。

巫妖量劫破碎了四分之一的洪荒天地许多名山洞府残破青峰倒塌丽水改道先天灵气淡薄。

而今洪荒除了一批顶尖的神仙洞府一般之地再不见先天灵气洪荒修士修行难度上升了不止一个维度。

一些可能还在孕育等待化形的先天生灵再要化形不但需要时日更长而且化形后的境界必然更低。

时日变迁再想生而仙人恐怕只是个奢望。

还有部分孕育中的先天生灵因为先天灵气不足甚至退化变成了天材地宝也是命运坎坷。

虚空之中混沌侵袭一些没有完全破灭的小世界慢慢围绕洪荒运转渐渐有了生机化成诸天万界。

只是同洪荒主体相比诸天万界名头响亮但富裕繁华远远不如。

是以在万千小世界慢慢掀起了“飞升”之风。

洪荒神话圣人传说激起了一代又一代修士苦苦追寻。

此是后话不提。

三十三重天自东王公殁后一批人如鸟兽散。

在天地破灭大劫中三十三重天再次封闭等待下一次出世。

一场浩劫过后洪荒地理大改慢慢演变成四大部洲地理格局分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

洪荒四大部洲以东胜神洲面积最广继承了半个洪荒也是洪荒最为富裕繁荣强盛的地方。

巫妖争霸的主战场就是在东胜神洲现在因为巫妖落幕这里自然被兴起的玄门三教占领。

人教、阐教、截教流传东胜神洲门下道统纵横交错是一个你中有我我中有你的参差格局目下却是友好相处。

因为三教缘故更兼人族祖地所在东胜神洲也是人族发展最快、最好的地方奠定了人族大兴的根基。

其他部洲也有许多人族繁衍生息但因为种种原因整体发展不如东胜神洲。

主要还是人族遭逢大劫死伤惨重要想恢复不是那么容易那么快。

至于日后问鼎洪荒万灵族群更是需要持久积累。

洪荒其他族群在巫妖退场后相继收回失地也开始喘息恢复生机。

只是洪荒灵气下降万灵族群发展速度明显慢了下来族群跟人族差距渐渐接近很快又被人族拉开、远远甩开。

洪荒大势慢慢明朗万灵衰退的形势已经被一众残留的大神通者察觉于是“与人为善”渐渐成为洪荒主流人族突然发觉朋友好像多了起来。

只是古老的大神通者大多已经在巫妖大战中谢幕余下的不足十一大罗金仙在洪荒再次高贵了起来准圣更是稀缺。

大罗不如狗金仙遍地走。

再也无人胆敢这样调侃了。

除了东胜神洲其他西牛贺洲主要是西方教地盘除了五庄观因天地改易落在了西牛贺洲土地上并无其他大能落脚贫瘠的西方。

北俱芦洲因为靠近北海有鲲鹏老祖隐居一些从天庭脱离的大妖和不少妖族潜藏其中还有部分妖族则是仰仗本事前往混沌寻求女娲娘娘庇佑。

毕竟女娲娘娘收容了妖庭陆压太子再收容他们也是大有可能。

若能托庇圣人门庭从此远离争端当然最好。

与妖族并列的巫族同样背负天地业力虽然被平心娘娘救走终究不能久居地府。

洪荒天地平稳后平心娘娘把他们送出地府大部分约数百万巫族退入荒凉的北俱芦洲少部分藏入南赡部洲大山深处。

南赡部洲除了部分巫族还汇聚了洪荒一大批失意族群其中有不愿踏足西土的不敢冒头东土的不敢擅闯北地的都统统进入南赡部洲。

一时之间本来莽荒潮热的南赡部洲一下子热闹起来修士多了神兽妖精也多了形势日益复杂。

武夷山因为天地大改也是落在了南赡部洲东南部跨海是三仙岛对岸是东胜神洲。

形势险要位置突出福地仙山瑞鹤神鹿也曾有不少修士觊觎武夷山洞天福地只是倒下了几批无知修士、数具大罗尸首后再也无人妄想入主武夷山。

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