第95章 [清穿剧]matche22万年女配逆天系统[快穿]

黄边黑心的乌云是产生霜雹的根本非僧非俗的僧侣是圣教佛法的敌人 ——罗桑仁钦·仓央嘉措公元1705年即藏历第十二饶迥木鸡年康熙帝派遣的“天使”抵达西藏敕封拉桑汗为“翊法恭顺汗”赐金印一枚但是对于拉桑汗所奏请的“废黜假活佛”一事并未给予明示。

天使赫寿等人暗中带了一位高明的相面师赴藏意欲瞻仰一下这位六世活佛的尊容以证真身。

当日相面师随同赫大人入布达拉宫朝见活佛仓央嘉措亲自接见了他们。

事后面相师与赫大人称“此乃圣者之相也”其意不言自喻。

然而据恭顺汗提供的机密情报——仓央嘉措有一个两岁大的私生子现正藏于布达拉宫中抚养。

赫大人闻言颇为震惊此事与民间传扬的倜傥形骸互相印证完全吻合之前三大寺院的上师们为仓央嘉措辩护所执“游戏三昧、未破戒体”之辞一时不攻自破。

不久天使一行人就回京复命去了。

天使走后的拉萨被翊法恭顺汗逐渐变为一个恐怖的巨笼布达拉宫中更是遍布了他的耳目僧众们穿着红黄色的袍服外表看起来都一样内心里谁也不知道谁是哪一边的表面风平浪静实际暗流涌动一言一行都如履薄冰。

可是谁也不会想到这个时期正是仓央嘉措人生中最畅怀最美满的时光。

当他把决心赴死的达娃卓玛从墙垛上抱下来的那一刻他已深深领悟了这个女人内心的苦厄爱情的滋润固然是每个女人都渴望的但她此刻更需要佛性的慈悲。

他对她说：不论是自杀或是企图摔掉身孕都是不对的更深一层的罪恶会使她堕入更深一层的因果循环。

作为一个女人可以借给予新生来救赎自己的罪孽这是业报的轮回是必然不是巧合是福不是祸因为她诚心诚意地皈依菩萨才指引枉死在她枪下的冤魂来投胎做她的孩子来向她讨债给她一次在今生今世就能还债的机会这怎么会是魔鬼的安排呢？达娃卓玛恍然大悟扑到他怀中放声大哭把心中所有的委屈和懊悔一股脑地哭了出来。

之后他抱着她回到葛当基在温暖柔软的床上轻轻地哄她入睡。

红发倒竖的吉祥天母在静谧的夜空中化作了寂灭相。

几个月后达娃卓玛在欢乐祥和的盛夏季节里生下了一个可爱的男孩儿取名旺堆旺堆在藏语里主要是性灵美的意思。

仓央嘉措将这个像极了母亲的小旺堆视如珍宝在襁褓里就迫不及待地收做弟子。

小旺堆在宫中茁壮成长慢慢地学会了走路学会了说话舌头流星的时候就会叫仓央嘉措“阿古顿巴”——叔叔上师。

每当小旺堆要求去西日光殿的小荷塘旁边嬉戏达娃卓玛都严厉地教诫他不许大声哭闹可是刚会走路的孩子一看到窗子里挥墨狂书的阿古顿巴就忍不住要去抓烂他的大作逼着他出来同阿妈一起陪着自己玩儿也许在他小小的心灵里阿古顿巴和阿爸没什么两样。

河水慢慢地流淌可让鱼儿心胸放宽鱼儿放宽了心胸身心都能得舒畅心中热恋的人儿若能如此偕老犹如在大海里采来奇珍异宝爱情渗入了心底可愿与我结成伴侣伊人轻轻地答道除非死别绝不分离兰心蕙性的达娃卓玛从地上捡起被孩子抓皱的一叠诗稿再看看远处他那大男孩儿一般的身影甜蜜的微笑逐渐在唇边荡漾开来。

他一定是观音菩萨的化身他的情智圆满如无边的海水他的诗境寄托着一个世俗男子所有的理智和激情却绝不比那狭窄这世上恐怕没有什么是他的智慧无法理解无法解决的虽然他也会经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦她却发自内心地敬他因为他首先是她的菩萨然后才是她的爱人所以说“敬”比“爱”更美满。

上天赐予仓央嘉措的厚礼不仅仅是诗与恋爱还有在佛法上更深邃的悟境没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有满怀着慈悲喜舍和清净平等觉性在佛法中默默地养心养到了满月一般地圆实才恍然大悟地发现过去心不可得现在心不可得未来心不可得他流着泪对众生感恩雪山也似微微点头。

在他的一滴眼泪中一切敌人化为了佛。

如临深渊的脚步闭着眼就能走出一条平坦通途再无任何阻碍和凶险。

拉桑汗企图废黜六世活佛的计划一天也没有停滞过仓央嘉措出生在一个贫寒的牧民家庭纵然有过人的天资却在政坛上毫无根基只要把他的形象从人民心目中毁掉再从清廷皇帝那里得到一纸圣谕不费一兵一卒就可以达成目的。

在凡夫眼中这是一盘死棋必输无疑；在圣者眼中这是一个游戏输赢何妨。

凡圣之间的差别只有一念然而一念差念念差境界则全然不同。

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